平面設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)視覺元素的結(jié)合 

鄭州市電子信息工程學(xué)校 毛明琪

    摘要：研究近幾年的平面設(shè)計(jì)作品不難發(fā)現(xiàn)，一般能獲得國際認(rèn)同的不是那些由中國人設(shè)計(jì)的西式設(shè)計(jì)作品，而是融入了中國傳統(tǒng)視覺元素的作品，由此可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)視覺元素在平面設(shè)計(jì)中占有非常重要的作用。本文以傳統(tǒng)視覺元素的分類與內(nèi)涵及其在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法為主線做一個文獻(xiàn)綜述，旨在了解近幾年內(nèi)國內(nèi)外學(xué)者對平面設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)視覺元素的結(jié)合的研究狀況。

    關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；中國傳統(tǒng)視覺元素；結(jié)合

在于杭間、何潔、靳棣強(qiáng)編著的《歲寒三友.中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)》對現(xiàn)代的設(shè)計(jì)環(huán)境有一定的概括，其認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化被提出來后，其真正達(dá)到的目的是使得全球的咨詢共享，特別是各國的文化都是共享的，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展就是“共享”的樞紐。互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生使得西方的設(shè)計(jì)理念傳入我國，我國設(shè)計(jì)師在一定時間內(nèi)對國外的設(shè)計(jì)理念瘋狂的迷戀，但經(jīng)過時間的沉淀后，一些有思想的設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)，真正有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)都是源于本土的傳統(tǒng)元素，因此民族文化潮流也開始席卷全球。

一、 中國傳統(tǒng)視覺元素的分類

中國傳統(tǒng)視覺元素顧名思義是中華民族發(fā)展過程中一直傳承下來的具有內(nèi)涵的一些事物，正如雷春軼和毛寒在“中國傳統(tǒng)視覺元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用”中對中國傳統(tǒng)元素的定義那樣“是中華民族創(chuàng)造的文化結(jié)晶”，其具有一定的象征性，也具有一定的意義，是中華民族特有的，包含了其特殊的思維和創(chuàng)造方法，而且是具有一定的視覺藝術(shù)的元素。

高振堂在其作品“論傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用”一文中根據(jù)不同的表現(xiàn)形式將中國傳統(tǒng)視覺元素分為三類：表演藝術(shù)、繪畫藝術(shù)以及實(shí)體藝術(shù)。表演藝術(shù)最古老的有戲劇、舞蹈、雜技、祭祀等等，只要是具有可視性、具有代表性、屬于表演類的都是傳統(tǒng)視覺元素；繪畫類最出名的還得數(shù)臉譜、國畫和剪紙，特別是剪紙是幾千年傳承下來的一種藝術(shù)，到現(xiàn)在還在使用，還有就是書法，書法在古代尤為盛行，文人墨客都以寫得一手好字而自豪，發(fā)展都現(xiàn)代僅僅成為一種興趣愛好；實(shí)體藝術(shù)包含的比較廣泛，有建筑、雕塑、工藝品等等，古代建筑特別有特色，在沒有現(xiàn)代先進(jìn)的建筑工具的輔助下，古代建筑建設(shè)的非常的精妙，其蘊(yùn)含的中華民族文化非常的博大精深，而工藝品最有名的為陶瓷。中國傳統(tǒng)視覺元素非常的多，每一種元素所代表的是一種藝術(shù)樣式，其包含的是中華民族的人文文化和人文精神，是歷史真實(shí)的寫照。

二、 平面設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)視覺元素結(jié)合的方法

中國傳統(tǒng)視覺元素在設(shè)計(jì)上缺乏歷史借鑒，因此其來源一般都是由設(shè)計(jì)師從自然生活中獲得，其表現(xiàn)的是一種自然的形態(tài)或者是人們對自然的感悟，其創(chuàng)作具有一定的創(chuàng)新性，在運(yùn)用時設(shè)計(jì)師會根據(jù)其共同點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)運(yùn)用，從而使其展現(xiàn)其最美的一面。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)缺乏的就是融合，在很多設(shè)計(jì)中僅僅將傳統(tǒng)的視覺元素運(yùn)用到作品中，但實(shí)際上沒有真正的融合，因此實(shí)際效果不是很理想。結(jié)合學(xué)者們的研究經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，將中國傳統(tǒng)視覺元素運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中主要有以下幾種方法：

1.將圖形轉(zhuǎn)為裝飾

在吳迪、王鈺博和何勰的“試論圖形在平面設(shè)計(jì)之中產(chǎn)生的作用”一文中談及了圖形的幾點(diǎn)好處，其不僅可以傳遞信息，還可以增加一定的美感，用最少的元素充分表現(xiàn)了主題，其獨(dú)特的視覺表現(xiàn)能力是其它元素所達(dá)不到的，在平面設(shè)計(jì)中加入合適的圖形可以給整個作品提高感染力，使得作品生動起來。中國傳統(tǒng)的圖形有很多，最具代表的圖形為臉譜，這是中華民族特有的傳統(tǒng)視覺元素。在傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用中，改變傳統(tǒng)的運(yùn)用方法，將圖形“化整為散”，給整個設(shè)計(jì)作品充當(dāng)裝飾的作用。從局部看，圖形是被分割成為很多小的部分融合在其中，實(shí)際上還是一個整體，只不過是將現(xiàn)代圖形與傳統(tǒng)圖形相結(jié)合起來，造成古今的視覺沖擊，給受眾帶來視覺沖擊力，從而引起受眾的興趣。

2.借用形態(tài)來表達(dá)內(nèi)在含義

中國傳統(tǒng)視覺元素非常講究“意”的表達(dá)，也就是說每一種圖形或者是任何一種傳統(tǒng)視覺元素其都具有一個深刻的含義。中國人愛好吉祥的寓意，因此在平面設(shè)計(jì)中更多的要注重寓意的表達(dá)，使其不僅具有內(nèi)涵，還能成為人們美好愿望的寄托。王輝在其“中國傳統(tǒng)吉祥圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”一文中對吉祥圖形進(jìn)行了研究，其認(rèn)為將中國傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不僅融合，而且創(chuàng)新，一定可以給觀眾最新的視覺享受，就如2008年北京奧運(yùn)會的吉祥物之一福娃貝貝，其就是運(yùn)用了水和魚這兩種傳統(tǒng)的視覺元素來進(jìn)行設(shè)計(jì)。在中華民族傳統(tǒng)里，魚所代表的基本上都是美好的愿望，如“鯉魚跳龍門”就是表示實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，而“年年有余”也寓意著每年都有好的豐收，都有多余的財(cái)氣和福氣，因此將魚運(yùn)用到北京奧運(yùn)會吉祥物的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得人們在傳統(tǒng)視覺元素的帶領(lǐng)下，一邊感受美好的寓意，一般融入到新時代的活動中來。

3.紅色的象征

在李光潔的“色彩、圖形、文字在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用研究”一文中提到“色彩有一種先聲奪人的力量”，其所帶來的視覺沖擊力是最強(qiáng)的。在中國，最具有代表的顏色為紅色，人們常常稱其為“中國紅”。中國的國旗是紅色，中國傳統(tǒng)最喜慶的顏色是紅色，紅色在平面設(shè)計(jì)作品中不僅代表的是一種顏色，其還具有非常豐富的中國特色的內(nèi)涵，其代表了中華民族與中國，是中國傳統(tǒng)最具代表的視覺元素，因此在平面設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)募尤搿爸袊t”不僅可以給受眾帶來視覺沖擊力，還能讓其感受到整個設(shè)計(jì)作品中充滿的中國傳統(tǒng)特色，是作品更加有價值。

三、 結(jié)語

綜上所述，要將中國傳統(tǒng)視覺元素與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，首先得找到所將要運(yùn)用的元素的契合點(diǎn)，然后結(jié)合傳統(tǒng)視覺元素的特點(diǎn)將其運(yùn)用上述方法運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出更加具有特色的設(shè)計(jì)作品。中國傳統(tǒng)視覺元素即中國傳統(tǒng)中最具有特色的一些元素，圖形、文字、紅色、建筑、雕塑等等，將其運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，最主要的是要找準(zhǔn)其所要代表的含義，這樣才能更好的融合起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]高振堂.論傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].福建師范大學(xué)，2009

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[3]王輝.中國傳統(tǒng)吉祥圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].四川戲劇，2013（08）

[4]李光潔.色彩、圖形、文字在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].參花（下），2013（05）

[5]吳迪，王鈺博，何勰.試論圖形在平面設(shè)計(jì)之中產(chǎn)生的作用[J].無線互聯(lián)科技，2013（10）